El lugar de las preguntas

            La batalla contra la incursión popular en diversas disciplinas culturales es una constante, y una constante absurda cuando se libra desde sectores progresistas. Decía Pierre Bourdieu que todo orden establecido tiende a naturalizar su propia arbitrariedad, y en este sentido, la defensa a ultranza de lo canonizado en el ámbito literario no deja de ser una forma de conservadurismo.       Observando la creación artística legítima desde una perspectiva antropológica, podemos decir que se trata de una estrategia de comunicación que ha obtenido grandes cotas de poder simbólico por diversos medios; si la pensamos en términos sociológicos, estamos ante un recurso terriblemente escaso y desigualmente repartido. Dicho esto, ¿estamos defendiendo lo culturalmente legítimo por su valor sustantivo - son realmente tan trascendentes o iluminados los mensajes distribuidos por los creadores y creadoras a quienes tenemos por referentes -, o defendemos la pequeña parcela de poder que n

 En el año 1990, la profesora Judith Butler publicaba El Género en Disputa. Feminismo y subversión de la identidad . Tras años centrada en el estudio de disciplinas filosóficas tales como el derecho, la ética o la epistemología, la obra de Butler entroncará con los ya pujantes movimientos feministas presentes en los ámbito académicos y civiles 1 , radicalizando la investigación sobre la temática de la desigualdad entre hombres y mujeres. Si bien autor@s adscrit@s a dicho campo de estudio habrían realizado cuantiosas aportaciones a lo largo del siglo 2 , la propuesta de Butler tendrá la particularidad de llevar al extremo los razonamientos del feminismo posestructuralista en que su aportación teórica se incardina: la organización social y política en torno a las categorías de “hombre”, “mujer” y “heterosexualidad” no sería, a su juicio, una realidad con origen en la biología, sino el resultado de una interpretación cultural concreta de rasgos biológicos desprovistos, en sí, de no